занятная статья: Таким образом, гражданство не сваливается из ниоткуда. Оно зарабатывается годами и даже десятилетиями. И, вне всякого сомнения, права человека нарушают права гражданина. Названы четыре ценза: возрастной, образовательный, имущественный, и "типа самый важный" - оседлости. Идея понятна, срочно вводим цензирование иначе вал социальных изменений навернет государство, а вместе с ним и привычную социальную среду обитания.
С одной стороны, мы наблюдаем пример ретроградства... помним еще такое слово? Ситуацию, когда сознание не способно переварить накатывающий вал изменений социального характера. Сознание пасует и стремиться отгородить себя хоть от части вновь привнесенного, ожидая, что наступит таймаут либо все вернется на круги своя.
Так вот, "на круги своя" - это ретроградство, а таймаут - попытка извлечения дефицитного ресурса, но... нет ничего более сладкого чем ленность, которая способна вывернуть сознание к первому варианту. В тех же случаях, когда сознание все же получает необходимый ресурс, наблюдаем попытку осмысления происходящего. Одна проблема... первых намного больше чем вторых и они обычно хоронят любые попытки движения вперед.
Меж тем Мир не стоит на месте, подкидывая все новые и новые трудности социального происхождения и характера.
Проблема цензов не нова и решение её, как мною определяется, стоит искать в районе такой забавной штуки , как - идентичность. Кстати, по ссылочке весьма неплохой текст об ней, идентичности. Читать можно все, хотя более всего нас интересует - Социальная идентичность это переживание и осознание своей принадлежности к тем или иным социальным группам и общностям.
Как замечают английские социологи Энтони Гидденс и Зигмунт Бауман, для современного общества характерна не замена одних традиций и привычек другими, столь же стабильными, надежными и рациональными, а состояние постоянного сомнения, множественности источников знания, что делает самость более изменчивой и требующей постоянной рефлексии. В условиях быстро меняющегося общества неустойчивость и пластичность социальной и личной идентичности становятся закономерными и естественными. Как замечает Бауман, характерная черта современного сознания – приход новой «краткосрочной» ментальности на смену «долгосрочной». Молодых американцев со средним образование в течение их трудовой жизни ожидает по меньшей мере 11 перемен рабочих мест. Применительно к рынку труда лозунгом дня стала гибкость, «пластичность».
Изменчивость социальной среды требует "пластичности". Это основной тренд. И выведенная в первой статье система цензов в этот тренд не вписывается, т.к. опирается на "долгосрочную" ментальность... кстати, доминирование "краткосрочной" ментальности - это один из ключиков к нынешнему кризису, ответ на вопрос: "какого хера вы не делаете сбережений и ведетесь на кредиты?"...........хотя кто кого спровоцировал, "кредиты" новую "ментальность", или наоборот -- хрен поймеш. (Собственно и "ментальность" не так уж и нова, просто она стала доминирующей.)
Мы наблюдаем первый кризис при доминировании "красткосрочной" ментальности, а кризис - это механизм, в том числе и обучающий, следовательно будут найдены новые социально-экономические модели, которые окажут определенное влияние на социальные и экономические процессы.
И так.
Ценз оседлости идет втопку. Новое общество, для успешного и конкурентного развития, обязано сохранить и развить принцип пространственной мобильности для своих граждан. Движение за жизнеными интересами и связаной с ними занятостью будет весьма развитым. Вокруг обеспечения данной потребности будет сформирован свой экономический сегмент, свои сервисные службы.
Собственно говоря, я вообще вижу новое общество сервисоцентричным, обеспечение друг друга всевозможными сервисами займет львиную часть экономически активного населения. Это следующая ступень развития того, что нынче носит название - сфера услуг.
Имущественный ценз. Вероятно сохранит определенную значимость, хотя вопрос и будет вертеться вокруг коллективной собственности. Т.е. именно коллективная собственность будет выступать мотивационным якорем, т.к. индивидуальное мущество в значительной степени будет легкозаменимо, исходя из принципа повышения мобильности.
Образовательный. Скажем так. Традиционная система образования, которая в основе обязана была давать определенный общий комплекс знаний утратит свои позиции. В современном мире знаний становится все больше, а необходимость знать "всё" становится все меньшей. Фактически ожидается расслоение на всевозможные коммунити со свими индивидуальными требованиями по уровню владения знаниями.
Возрастной. Наиболее консервативный из цензов. Хотя и тут получаем модификацию в виде выделения двух возрастных периодов начального этапа жизни человека: детство и юношества. Возможно хотите сказать что и сейчас они есть, но... сегодня они "законодательно" не деференцированы, хотя уже реально произошло разделение: детство - завершается на уровне 15 лет, а вот юношество растягивается этак до 30 лет. Детство - период зависимости от старшего поколения и правовой несамостоятельности. Юношество - период самоопределения.... и длиться этот период может довольно долго. Имхо, "краткосрочная" ментальность она вообще тяготеет к молодости, временами забредая в инфантильность.
(стоп на сегодня.)
ЗЫ. Подданство нужно заслужить. Это однозначно. Но вот "квест" на него только предстоит разработать.