Jun. 17th, 2012
(no subject)
Jun. 17th, 2012 03:11 pm"В классическом труде Н.Макиавелли «Государь» достаточно полно описаны функции политического центра. При этом основоположник политологии доказывает, что цели и задачи деятельности главы государства одинаковы при всех формах правления и режимах. В демократической республике, теократии или деспотической монархии различаются лишь методы внутренней политики. Различия в методах внешней политики гораздо менее существенны.Основными заботами политического центра является внешняя целостность государства и сохранение его внутренней идентичности. Целостность относится к составу базовых сообществ, а идентичность к структуре и порядку функционирования надстройки. Нарушение идентичности, как правило, ведет к потере целостности и наоборот, внешнее вторжение или экспансия за пределы естественных границ ведет к потере идентичности."
"для сохранения целостности и идентичности политический центр призван выполнять две главные функции:
- управление внутри политическими процессами;
- активное участие во внешнеполитических процессах."
"Две с половиной тысячи лет назад великий китайский философ Конфуций выделил три задачи для политического центра (в порядке убывания значимости):
- поддержание доверия народа;
- поддержание запасов продовольствия;
- поддержание боеготовности армии."
"Печальная судьба Советского Союза напрямую связана с архаичными политическими воззрениями руководства, усвоившими уроки Макиавелли, но не сумевшими преломить их в постоянно усложняющемся мире. Это тем более нелепо на фоне блестящих успехов науки и техники. СССР воплотил лозунг «Пушки вместо масла» и систему информационной безопасности военного образца, и на самом деле решил технические вопросы внешней безопасности. Но избыточность системы сделала её бронёй от любых, в том числе насущных политических изменений, что и привело к потере политической идентичности.
Заметим, что за все брежневские времена народных героев не появилось. Даже реальные подвиги, как спасение замерзшей космической станции, замалчивались, либо оставались анонимными. Единственно дозволенным политическим мифом стала биография генсека. Базовый уровень политики исчез, а вместе с ним исчезли и возможности для влияния политического центра на страну. Обособившись от общества, политическая элита быстро превратилась в маргинальную часть западного общества потребления и сама стала главным каналом чужого идеологического влияния.
Попытка «закрутить гайки» при Андропове была уже запоздалой и столь же архаичной. Задача восстановить доверие народа и одновременно сохранить лояльность элиты была невыполнима. Наследники Андропова сделали выбор в пользу номенклатуры. Но без доверия народа государство не существует. Главный урок Конфуция и Макиавелли оказался не выучен и Союз неминуемо распался."